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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    三百丈黄沙迷人”,而“黄沙最毒,若钻入鼻孔,就伤了性命”(注 36),当施放时“只见那山凹里烘烘火光飞出,霎时间,扑天红焰,红焰之中冒出一股恶烟”,跟著「又见那中迸出一道沙来,沙,真个是遮天蔽日”,连...,乡邑共埋之。有他州见此公,亦荷布袋行。江浙之间,多图画其像焉(页848中~下)。  据契此法师本传所述,此公是个窄额大腹,杖挂布袋的游行僧人,讨乞所得食物必分小许入袋中。他因常有异迹,能使商店生意...

    曹仕邦

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  • 浮世百态警醒篇(2)

    不提,在当前,为人妻者受到错误的观念,一开始就研究什么剖腹生产?这点就已违反自然之道,说什么择个日子剖腹生产,小孩就能好命,其实自然生产才能归顺于其命运也,非择佳日,就能好命,那世间大家都如此,谁会...善境。  韩湘子仙翁降  圣示:一个人之为人处世,都在于理念之差别,有者一生生活得相当充实,有者一生之中生活的甚为空虚,如此二者之差异,原在于理念之不同,故不论贫与富,当将的理念创建起来,方不枉费...

    不详

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  • 缅甸帕奥禅林参学记

    台湾,《参学记》就成了我所捡拾到的一块石头。不过,我总希望这粒石头也能放出光芒,照亮有缘人的心田。是为序文!   一、前往缅甸参学  度过端午佳节,我向俗家父母亲友辞别。我在千禧年六月八日这个阳光普照的日子,从台中以愉悦的心情踏上前往缅甸参学的旅途,历经几小时的汽车奔驰,在早上十点多安抵桃园国际机场,等候其它同行的道友,并善用此空档以电话告别护持的法侣。  此次前往缅甸参学的道场是位于毛淡棉...

    法味比丘

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  • 禅空与上帝——关于基督教和禅宗的对话

    就能卖出。所以说,这个思维方式要改变,禅宗讲的就是这个道理。禅宗还有一层意思,放下即是,随顺本性,随顺自然,日日是日子。人之所以弄不好,就是放不下。以上讲的两点,基本上就是禅宗的思想,也基本上就是老...思想,我们一般人思维方法就是二元对立,不是,就是壤,不是有,就是无,不是生,就是死,永远也摆脱不了这二元对立的模式。可是在禅宗看来,世界上一切事物都不是二元对立的,都是超二元对立的。所以,人们语言一...

    梁燕城

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  • 《辨中边论》探微(5)

    竞争太激烈,生存不容易,没有钱的人过日子不容易,想过日子必须付出很大的代价。即使有钱人也身心憔悴,烦恼很多。   在修行过程中,学佛者往往对六尘境界及生死产生恐怖。为了远离怖和畏两边,所以说画师...

    济群法师

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(1)

    下去。我说妳若脱离了,将会孤单。堂妹说我只是放弃了学校的作业,但是仍住在学校里,过的与同学们一道的生活。我说妳不能这样选择。  我说如今有个朱天心写的「方舟上的日子」与「浪淘沙」能写得这样,是多靠她...云门十五日  举:云门垂语云:十五日以前不问汝,十五日以后道将一句来。自代云:日   日是日。  此言是不问过去,也不问未来,而只问今天。日日是日也不是已没有了火气的人过的纳福的日子,而是天天都...

    胡兰成

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  • 《还源篇》是唐僧八十一难原型

    一个日子,所以道教修炼全讲九九;而根本原因是因为《老子》有八十一章。《黄庭内景经?五行章》云:“五行相推返归一、三五合气九九节。”梁丘子注云:“三五者,天地之枢蒂,六合之要会,九宫之气节,九九八十一为...”来谐。正是为了照应这首诗,小说才特意塑造了这么一个“道童”“大仙”,按理佛教国度是不可能有道士的。大仙接他们牵马进观,让小童儿烧香汤,“与圣僧沐浴了,登佛地。”有诗说:“功满行完宜沐浴,炼驯本性合...

    李安纲

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  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    伞就能卖出,不下雨鞋子就能卖出。所以说,这个思维方式要改变,禅宗讲的就是这个道理。禅宗还有一层意思,放下即是,随顺本性,随顺自然,日日是日子。人之所以有太多的烦恼,就是放不下。以上讲的两点,就是禅宗...思想我认为有两点,一是否定,二是超二元对立的思想,超二元对立当然还是否定。我们一般人思维方法就是二元对立,不是,就是坏,不是有,就是无,不是生,就是死,永远也摆脱不了这二元对立的模式。可是在禅宗看来,...

    不详

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    梅还是在紧要关头说:“妈,你不要瞎想啊,赶紧念佛,这是一关,阿弥陀佛会来接引你去过日子的!”。事后我问起,母亲走之前有没有说什么,我家居士告诉我说身边就她一个人,以上的这些叙说都是我家小梅居士告诉我...十多年之前,母亲就曾经告诉过我,她“现在不能吃荤了,吃了就恶心”,我追问是为什么?母亲说她练习香功,身体会点,说可能是练了香功的缘故吧。我想也可能吧,因为我出家前也曾经练了十多年的香功,吃荤是恶心的...

    慧伯

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一...良知和一定的恻隐之心。古往今来的许多仁人志士,都是这方面的榜样。他们为什么能为国捐躯?为什么能为了救别人而牺牲自己的性命?鲁迅先生所说的“中国的脊梁”,就是这样的人。孟子所谓的“浩然之气”,只有这样...

    季羡林

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